在中国5000年的历史里，经常出现了很多的政治家、思想家、文学家，也经常出现了很多的圣人、贤人，虽然这些人数不胜数，但惟独一类人却并不少见，甚至是这个世界上最珍贵的品种。这类人，我们称作神人。

通晓天机，享有像神一样本事的人。这种本事就是：洞彻天机、经天纬地、神机妙算、未卜先知1、刘伯温《烧饼歌》公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿不吃烧饼，刚嘴巴下一口时，宫内太监火速应急来报，说道护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋忽然回想：自元朝顺帝十九年，刘伯温幸我一臂之力以来，仍然到攻占汉室江山为止，共计九载寒暑，大小战役无数，特别是在五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军师用兵如神，以寡击众，只不过诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算，朕推倒要只想测试一番。

於是明太祖将盘中的烧饼用碗垫着，再行加持刘伯温晋见。等刘伯温坐定，朱元璋就回答说道：先生深明数理，由此可知碗中是何物。刘伯温於是就掐指轮算，问说道：半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之闻这碗中乃烧饼是也。明太祖为之惊叹曰：我朝之中，有如此博学异人之国师，感叹我大明子民之福份。

自此就有了烧饼歌，而烧饼歌里的应验也都一一检验。2、鬼谷子两朵花折断庞涓与孙膑鬼谷子为纵横家之鼻祖(也是兵家的值得一提的是代表人物之一)，苏秦与张仪为其最卓越的两个弟子(闻《战国策》)。

另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说道(闻《孙庞演义》)。他通天彻地，顾及数家学问，人无法及。

一是神学：日星象纬，吉凶八卦，支出世故，十分准确;二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，修身审势，出口成章，万人张鲁;四是降生学，修身养性，祛病延寿，学究精妙。古代鬼谷子的故事广为流传，他用两朵花折断庞涓与孙膑的故事充满著了神秘色彩，但他的神断正是自然界的规律在预测学中的应用于和反映。

谷子根据马兜铃的植物习性预测了庞涓发迹的年数，并根据采于鬼谷，闻日而茎叶，推断庞娟顺利的地方是魏国。鬼谷子根据孙膑拨下黄菊说道：此花上闻被倒下，不为完好无损，但性耐岁寒，经霜自在，虽有无辜，不为大奸。且善布施瓶中，为人所爱重。瓶乃范金而出，钟鼎之科，终当威行霜雪。

但此花上在经拔擢，惧一时间无法不解;仍旧归瓶，你的顺利之处，不应还是在故土。录：这一切的准确分析和预测，来自鬼谷子先生对大大自然万事万物细节的微小仔细观察及合乎自然规律的合理推论，并由植物的发展、变化、结局的物象辨别了两人的发展、变化、结局，堪称预测学上出神入化的神断。

3、李淳风和袁天罡：《推背图》唐朝和五代年间，《推背图》在民间已十分风行。正史《旧唐书》记述：唐太宗看见一本《秘记》上说道：唐三世之后，则女主武王代有天下。就谒见李淳风，告知下文。李淳风问说道：臣据像推算出，其兆已是，而且此人就在陛下的宫中，身兼您的眷属，三十年后当称帝，并诛戮您的子孙。

太宗说：那么把怀疑的人都杀死了，怎么样?李淳风问说道：这是天命，无以祈消灾规避，且王者不杀，白白杀死了很多无辜的人。三十年后，此人年纪大了，就不会仁慈一起。现在如果杀死了她，上天还不会让她魔界称帝，三十年后她不顾一切壮年，性情更加阴险，您的子孙就都会被她杀光了。太宗实在有理，就没再行追究责任下去。

风随后将未来推算出到了一千多年以后，并上呈圆形太宗皇帝类聚。应验以谶、歌和图的形式记录了下来。传说当李淳风推算出到第59像的时候，他的好友袁天罡引了一下他的后背说道：天机不可外泄，就推算出到这里吧。

于是李淳风就把此事画作了最后一象，并题诗说道：茫茫天数此中欲，世道兴亡不权利，万万千千说道不尽，不如推背去归休。这部应验也就因此称作《推背图》。《推背图》中对于武则天称帝和安史之乱等的应验精确得完全让人猜测是后人在历史过后假造的。现在我们来看一看最风行的版本--清朝顺治年间的才子金圣叹临死前注解的《推背图》吧。

#p#分页标题#e#4、姜子牙的《乾坤万年歌》在中国的应验中，或许商末周初姜子牙的《乾坤万年歌》没别的应验那么着名，也较少为人所知。但它毕竟中国最先经常出现的一个应验朝代兴亡的大应验，全文770字，预见其生子后一万年之事，堪称神秘之作。姜子牙《乾坤万年歌》，预测了从三皇五帝后的五千年国运变迁。5、《推背图》应验太平天国内斗唐太宗贞观年间，出有了一本《推背图》，据传为李淳风和袁天罡联合所著，堪称中华第一预言书。

历史上的很多事情，还真为被它说道中了。这本书因为因涉嫌妖言惑众，在宋元明三朝都是禁书。《推背图》里有一样一段子：卦头有放，衣怕白;太平时，王杀王。

头有放，衣怕白，太平军被人称作长毛，因为太平军的人都是找出大辨留长发，不像清朝人都按剩人习俗，半个脑袋剃光个精光，光拔众多鞭子。至于衣怕白，那些广西老战士还真为从来不穿白衣服，或许杨秀清等烧炭党人出于职业特征而避讳白色。关键是后面两句，太平时，王杀王。又有颂诗云：太平又闻血花飞，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾闻梦仅有非。

如果是一千多年前就早已有人预测了太平天国不会再次发生天京事变，那就决不说道，这的确是低人写出的一本奇书了。太平天国(公元1851-1864年)是清朝后期，由天王洪秀全创建的政权。咸丰六年(公元1856年)9月初，天京城外秦淮河通向长江的出口处，江水突然被涂了红色，屡屡绑及黄衣黄褂者的尸体顺河漂流，数不胜数，令人震惊。

江南大营的清军推断，太平天国一定再次发生了内斗。清军还真为猜中对了，太平天国果然再次发生了大事件。6、黑衣不作天子落幕南北朝天下大乱魏晋南北朝时期(公元220年-公元589年)，是中国历史上经常出现的第一次战乱纷争的大分化时期，历时三百余年。

风水鼻祖郭璞(公元276年324年)，曾应验江东分王三百年，复与中国通。自东晋元帝于公元314年据江东拥立，经宋、楚、梁、陈四朝，到隋于公元589年灭亡陈，统一全国，期间历时275年。而在南北朝后期，曾流传过另一条谜样的应验：将有一位黑衣人复活沦为天子以落幕如今的天下大乱。

黑衣不作天子的谶语，关上了一段天下大乱应验。那么，作为自汉末以来约三百年之久的社会大动乱完结者隋文帝杨坚来说，他是应验中的黑衣人吗?历史就这样飞发展了!杨坚沦为大笑到最后的那个人，意味着比郭璞应验的时间早于了25年。杨坚即位后，下了一道诏，挽回佛教。

杨坚堪称黑衣人躲藏在北周政权中的内鬼，想到他的人生轨迹才可知悉：从刚出生旋即，他就被父母托付给上述那位叫智仙的尼姑养育，并仍然穿著黑衣在寺庙中生活到了十三岁才返回家中，他的一生堪称虔诚佛教。最后摘浆果者，就是杨坚这位不折不扣的黑衣人。黑衣不作天子，在隋文帝杨坚身上获得应验!7、经典纬书应验魏代汉纬书，比较经书而言，它是汉代相结合儒家经义鼓吹符箓瑞不应占验之书。

纬书内容附会人事吉凶，应验得失兵火，颇多黑色幽默之讲。兴于西汉末年，盛行于东汉。经典纬书《不易运期》记述：鬼在山，禾女运，王天下。

鬼+禾+女，就是魏字，这就是应验曹魏要王天下。建安二十五年(公元220年)3月15日，曹操去世，其世子曹丕承继适当的爵位。左中郎将李伏、太史丞许芝等煽动群臣一道下诏说服魏王曹丕迎合天命人心，曹丕在上述言之凿凿的有力证据面前自指出时机总算是成熟期了。

#p#分页标题#e#当年的10月13日，作为妹夫的傀儡皇帝汉献帝，月禅坐落于大舅哥曹丕。曹丕在经过三次假惺惺的上奏固辞之后，于29日月登坛拒绝接受玺绶，即皇帝位。历时400余年的大汉皇朝宣告落幕。

不过，后面还有更加有意思的应验。话说吴王孙权听闻曹丕做到了皇帝而十分气愤，曹丕这小子比我小，推倒再行做到了皇帝，俺害怕是赶不及了。

不过，一个名为阚泽的辖下，人称阚半仙儿，立刻车站出来恳求孙权，说道主公你莫生气，曹小二做到皇帝宽没法。主公您就看他的丕字，拆下就是不、十二字，不十，大自然就是将近十年啊。果然，曹丕只做到了七年皇帝就杀了，时年仅四十岁。8、武则天与两次离奇的应验武则天，中国历史上第一位、也是唯一一位正统的女皇帝。

她也经历了两次离奇的应验。第一次是在武则天小的时候。据《新唐书袁天罡传》记述，当时她的父亲武士彟就职利州都督。

当地有一个相面大师叫作袁天罡，一次路经武则天家，巧遇她的母亲杨夫人。袁天罡一闻，立刻说道，夫人您相貌骨法不凡，家中无以有贵子。杨夫人一听得高兴杀了，立刻把袁天罡请求到家里，再行把儿子武元庆、武元爽冲到袁天罡跟前，袁看了看说道：这两个郎君长得不俗，以后是个保家之子。

接着，又把大女儿给叫出来，袁天罡又看了看，说道：这个小娘子生子得也不俗，以后认同是个贵夫人，惜有利其夫。紧接着，奶妈就把还在跟着学步、一身小男孩的着衣装扮的武则天给抱出来了。袁天罡一看这小孩儿，脸色急遽一逆。

又让小武则天下地走了两步，而小武则天忽闪着一双大眼睛看著袁天罡。袁天罡说道，哎呀，不得了，这个郎君生子得是龙睛凤颈，这是大福大喜的样子，他怎么会是个男孩呢?如果是女孩，必然为天下之主啊。

第二次就是我们前面提及的再次发生在唐太宗晚年时期，李淳风应验武则天称帝。9、花蕊夫人预见宋太祖之杀花蕊夫人，五代十国时期后蜀国王孟昶的宠妃，歌伎名门，是中国历史上着名的绝世美人、女诗人、女才人。

苏轼对花蕊夫人有诗云：冰肌玉骨，自龙山无汗。北宋乾德三年(公元965年)，宋太祖赵匡胤派兵灭亡蜀，孟昶与花蕊夫人等被押往汴梁。赵匡胤因著迷花蕊夫人美色与才华气骨而设计毒死孟昶后，月占据了她，旋即封她为贵妃。

后来，花蕊夫人因介于宋廷权力之争，在立太子的问题上违反了太祖弟弟光义的利益，在一次狩猎时，被赵光义，也就是后来的宋太宗内乱中一箭射杀。太祖虽然英明，也不得而知追究责任。

几年之后的开宝九年(公元976年)，赵匡胤在北征契丹途中与其弟赵光义饮酒、共计井宿，隔日清晨忧愤，时年才49岁。赵匡胤实则为其帝赵光义所杀害，赵光义以一种愚蠢的办法顺利夺位，这就是历史典故烛影斧声的出处众说纷纭。只不过这一切，花蕊夫人早于有似乎!她在被宋太祖金属制为妃的房间里悬挂了一幅男子画像，手里挽着刀，说道是送子神仙张仙的画像。事实上，她是想要似乎赵匡胤，自己将不会被这把弓箭射杀，而这个人将不会谋害。

可是，女人心，海底针，赵匡胤打伤也不懂啊。然而一切都应验了。

不过，这张仙送子的画像，竟然在旋即之后从禁中爆出，连民间妇女要想要生儿抱子的，也所画一轴张仙，香花顶礼，至今可谓。10、《七步诗》预测到曹家被司马懿清蒸榨汁熬豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何过于缓?这就是历史上出名的《七步诗》，系由魏晋着名文人曹植的名篇。一般来说对这首诗的解读是：用同根而生子的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煮其豆来比喻同胞骨肉的哥哥无辜弟弟，生动形象、深入浅出地体现了封建统治集团内部的残忍斗争和诗人自身处境艰苦，悲凉愤激的感情。然而知名学者汪宏华撰文指出曹植怨中有内亲、大骂中存爱，在嘲讽曹丕同根相煎、兄弟残杀之前就先似乎了外部有人煽风点火以渔利，伴随曹家被司马家族所代替。

汪宏华指出：如果曹丕局限于相煎何急的唾骂声，就他的脾气早已把曹植就地正法，最少来个借刀杀人，绝不会给曹植寿终正寝的机会(曹植最后比曹丕晚去世6年)。#p#分页标题#e#那么其原因是什么呢?还得从诗中新的解读：豆与萁作为同根生的植物的组成部分，原本具有联合赶赴的后代、兴盛的生命目标，但却有人蓄谋用豆萁做到燃料，将豆子清蒸榨汁，当作果腹美食。最为可怕的是，这一真凶目前还只有豆子知悉，独自一人流泪，豆萁依旧冥顽不化，之后拒绝接受着别人煽风点火，自互为覆灭。而这里豆子并非只是担忧自个儿被吃而伤心，豆子的悲剧实是整棵豆，甚至整个豆类的悲剧，这整棵豆、整个豆类代表的是曹氏家族，而不是曹丕、曹植个人!曹丕也不是凡人，迅速就读于不懂了同胞兄弟的良苦用心并意识到了事情的严重性和私密性，假装浅有惭色。

那么，曹植所说的外部渔利者又是谁呢?他就是曹操生前就断言非人臣也，必预汝家事的大大阴谋家司马懿!世上最荒谬也最不得已的事情就是坚称某个人不能信，却被迫用，曹操如此，曹丕亦然，他们都必需依靠司马懿的无敌对付更加外部的敌人，还包括西蜀诸葛亮、东吴孙权等。于是曹操就自欺欺人将他当成托孤重臣传授给了曹丕，曹丕又奏乐传花传授给了曹叡、曹芳直到有一天，确实三马同槽，确实司马昭之心路人皆知，最后曹魏被西晋所代替。曹丕的另一个缺失是一直没解决穷天下的私欲。

实质上越是必不可少司马懿，就越必须团结一致自家兄弟，以维持争衡、压制的态势，然而曹丕却一直没将曹植确实视作同根兄弟，仅有将缓煮变为了缓煮。心量有多小，道路就有多较宽，曹植的忧虑也就在减缓一些年岁之后，一谶成真为了，曹家终被司马氏烹调所取汁。司马懿才是诗中确实的烧萁火者和喝豆汁者!。

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