田从典字克五，号峣山，阳城通济里人。康熙戊辰进士。初任广东英德知县，后任御史、左右通政、光禄寺卿、兵部侍郎、左都御史、户部尚书、吏部尚书等职。雍正三年拜文华殿大学士兼吏部尚书。

从政30多年，性甘俭约，食无兼味，家无厚产，门无杂宾，有“清白宰相”之称。雍正帝亲书“清谨公方”四字赐赠。卒谥文端。

著有《峣山文集》。

在阳城县，提起“田阁老”，无论城乡，无论妇男，都能够讲出些典故和传说。

“阁老”等同宰相，是明清时代对入阁大学士的简称。百姓口传的“田阁老”，本名田从典。因为他官至文华殿大学士兼吏部尚书，故得此称。

从典的先祖系明初从高平县赤土坡迁入阳城的移民。他出身书香门第，其父田雨时是明末秀才，以品德高尚名闻乡里。从典聪颖好学，从小就很有才气。

10岁就能写文章。他跟县人张泰交齐名，时称“田张”二俊。康熙二十三年，他在山西乡试中，名列第二。

次年考中进士。后因父亲去世，居家服丧。

直到康熙三十四年始任广东英德知县。后历经御史、右通政参议、左右通政、光禄寺卿、副都御史、兵部右侍郎兼管光禄寺、左都御史、户部尚书、吏部尚书等职。于雍正二年和三年，分别拜协办大学士和文华殿大学士兼吏部尚书。

雍正六年三月恳请退休，方得以批准，加封太子太师。皇帝赐宴在其居第集结，离行之日，百官送别，驰驿归里，驿道二十里内有专人送迎。

他向皇帝辞行，受赐御榜联和冠服、朝珠。行至良乡驿病逝。谥文端。

葬于阳城县凤城镇酒庄村。

从典在读书时代就宗承“宋五子”即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹的理学，居官尤重名节，故有“清白宰相”之称。以严厉著称的雍正皇帝亲书“清谨公方”四字给他，并赠诗赞曰：“出纳望同天北斗，清芳品拟省中兰。

”

判决明敏 捐俸兴学

广东英德由于交通、战乱等原因，及至清代，最主要的农业仍然十分落后，并且“商不富、贾不巨、工不良、技不巧”。康熙三十四年，从典43岁始任英德知县，刚一下车就写文章向天发誓：“若为囊橐之计而倾一人之家，任喜怒之私而戕一人之命，则大庾岭上将同颓石齐倾，始兴江头直与流波俱逝。”他言必信，行必果，说到办到。

任职四年期间，他“判决明敏”，尽革陋例，为民兴利除弊。这里地瘠民贫。

旧有的户籍田亩多不属实，加在农民头上的苛捐杂税又很重。以耗羡为例，每两竟加至八九钱之多。

为了逃避赋役，富户大多隐瞒丁口、田产，诡寄于亲邻、佃仆之家，躲避赋税；穷人则因无力纳税，只好向外逃亡。对此严重局面，田从典从严格清查田亩户籍入手，规范了税收秩序，减轻了群众负担。逃亡百姓纷纷回籍定居。

英德文化落后，读书上进者不多。从典就大办教育，兴学育人。上任当年他在前浈江书院的基础上，“捐俸拓买左右后隙地，创建头门三间，中甬道两旁学舍十六间，后讲堂三间”；创办了英德最早的公立学校“近圣书斋”，任命教渝张鼎臣为第一任斋长。

留置用于经费开支的学田，聘请名师任教，致使当地读书成风、学子学业大进，每次考中举人者就达八九个之多。据康熙《英德县志》载，田从典官升至宰相后，曾于雍正二年回英德探望张鼎臣，送他一块亲笔书写“光裕堂”匾额和“满屋书声小邹鲁，一堂和气古唐虞”的对联，以激励张氏族人。足见他对英德父老乡亲的感情之深和与从事教育工作人员的交谊之重。

田从典离职时，英德县民攀车挽留，依依不舍。有的人甚至把他送过了大庾岭。他在英德曾为当地任过知县的三位宋代贤臣建立了“三贤祠”。

他辞世后，英德县人把他供入祠内，改“三贤祠”为“四贤祠”，世世代代瞻仰。

康熙四十二年，田从典被推荐保举调京任职。康熙四十三年，升任云南道监察御史。

他上《请禁滥调疏》，力陈地方官员频繁请求调动和朝廷滥调省级抚督官员的弊端，认为地方官员请求调动是出于“希优缺”“避冲要”“豫为地”的卑劣心理，而滥调抚督官员则是出于“循请托”“行贿赂”“用腹心”的不良动机，“名为整顿地方，简拔贤良，实乃巧开捷径。”并建议“嗣后请除江、浙等省一百一十余县钱粮难征，及边远烟瘴地，仍旧例调补，其他不准滥调。”他又上疏说：“京官考选科道，令部院堂官保送，恐平日之交结，临时之营谋，在所难免。

”因而建议朝廷下令吏部，用人采取严格的考核制度，“遇考选科道，凡正途部属，及自知县升任中、行、评、博，与翰林一体论俸开列”，不得由堂上官员保送。这些提议，都被朝廷采纳实行。

其时御史的职责主要是监察百官。设于各道的御史，品级虽低，但因代天子巡狩，所以权力很大。

知府以下均奉其命。但田从典自律甚严，从不滥用权力。他曾两次巡视西域，住食均为自理，不由店铺支垫；一路打击不法豪强，清除歪风邪气，办事铁面无情，一丝不苟，使地方贪官污吏一时缩手。

他检查通州仓储，宿于庙祠之内，住持不收钱不住，而且一文不能少给。在其后任职光禄寺卿、副都御史期间，稽查核实最为精详，使“奸弊不得行”，清理光禄寺亏欠户部公款41万余，并节省开支累计上万。在兵部右侍郎任上，他严格执行选取制度，凡认为不能办的是决不勉从。

曾著有《砥愚说》来表明自己的志向。

康熙五十八年，从典任左都御史。

两江总督常鼐上书，弹劾被下属揭发的安徽布政使年希尧、凤阳知府蒋国正贪婪无度。从典受命与副都御史屠沂前往查办。

通过调查取证，最终判决蒋国正被处死，年希尧被撤职。在户部尚书任职期间，他一分一厘都不敢隐匿，按时供给钱粮，从无拖欠。入阁成为宰辅后，他对自己的要求更加严格。

退朝后，正坐读书，对国家重大决策严格保密，“虽子弟不能知”。从政30多年，他性甘俭约，食不兼味，家无厚产，门无杂宾。

其人格修养真正达到了“仰之弥高，钻之弥深”的境界。

家风朴诚 乡情浓郁

从典从政30多年，同乡晚辈田嘉谷问他：“为什么您能受到皇帝的倚重和同僚们的敬信呢？”他只回答了四个字：“朴诚而已。

”又问他如何使用部下，回答说：“任之必尽其才，有小过则宽之。”田从典的儿子田懋，从小受父亲的教诲，在家乡有贤良孝友的名声。乾隆初，任礼科给事中。上书连续弹劾河南巡抚尹会一、按察使隋人鹏、工部尚书赵弘恩。

高宗皇帝夸奖其敢言，破格提拔为副都御史。

作为老乡和晚辈，田从典与康熙文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬，官同品，职同位，一前一后，成为清廷重臣，实属难能可贵。令人惊喜的是：这两位“阁老”在生前还有过一面之缘。

陈廷敬比田从典大14岁。康熙四十七年，时当57岁、在京任职右通政参议的田从典去看望居官一品的宰辅陈廷敬。陈廷敬便为他写了首乡情浓郁、勉励有加的五言律诗。诗的最后两句是：“台阁君应到，相逢在故山。

”两位阳城籍相国，都活到了70多岁的古稀之年；都是在请辞之后，因忙于国计民生、积劳成疾，病逝他乡；灵柩被护送归里，长眠于故土。

田从典生前著有《峣山文集》四卷和《峣山诗集》一卷。

又附以一册。据卷首储大文所写的《序》说，他的文章大多散失不存。

这些补刻的文章是其儿子和家族人搜辑而成。《峣山文集》集奏疏、序传等杂文50余篇，是研究清盛世康雍两朝政治的重要历史资料。《峣山诗集》仅存诗30馀首，实际上远不止这些。

田从典的诗虽少，但工雅不俗，韵味深长。如他的《龙泉寺》一首五言律诗写道：